29.01.2019 в 10:27

Пишет  -Bait-:

28.01.2019 в 16:44

Пишет  #SUMI:

@темы: дом, общее, интересности, стыренное, кокотэ

---

*ушел за веревкой и табуретом*
Теперь игра не устанавливается даже на телефон.
Загрузка файлов остановилась на 99,9% и никуда не торопится

@темы: ладва, игры, ладва, мои достижения, дом, общее, НННытье

---

24.01.2019 в 19:01

Пишет  Призрачное Колесо:

Простейший алгоритм для сборки кубика Рубика: отклеить цветные наклейки и приклеить их так, чтобы на каждой сторое одинаковые.

@темы: дом, общее, интересности, стыренное

---

проснулись с пересохшим горлом и соплями.
судорожно погнали в инет читать про корь *у нас счас она свирепствует по стране*
особо признаков не нашли у себя, но, само собой, накрутили до потолка и, снижать планку не собираемся.

Обещанный плотник таки приперся.
Из-за этого пришлось приводить квартиру в некое подобие порядка...
Осмотрел шкаф, из которого вывалилась в свое время дверь, и, утопал за держащей планкой для оной.
Скоро вернется обратно.

@темы: здоровье, дом, общее, НННытье

---

пускай миня и нету, но команда есть и, не прочесть их - ГРЕШНО!

@темы: ФБ, дом, общее, Е Цю и Лорд Грим)

---

15.01.2019 в 07:58

Пишет  Тихие радости зла:

*утирает слюни*

@темы: дом, общее, интересности, стыренное, немного о жратве

---

28.01.2019 в 11:48

Пишет  ILisssa:

Депрессяшек вам в ленту
семьдесят процентов
жизни это боль
тридцать крепкий кофе
или алкоголь
© Л.М.

наконец суббота
наконец то ночь
как это не хочешь?
ну ка быстро хочь!
© AM

лошадиных мыслей
больше с каждым днем
чтоб совокуплялось
все вокруг конем
© linguist muzz Белый

ранним зимним утром
выйдя в темноту
я копал машину
выкопал не ту
© Lunnaia

ранним зимним утром
вышел на крыльцо
лёгкий бриз сдувает
с черепа лицо
© ZAK


новый год не нужен
это нам мозги
пудрят для наживы
кокакологи
© Сыр

дедушке морозу
напишу письмо
попрошу немного
но всего всего
© ВайшуМайт

я хотел как лучше
вышло как всегда
ничему не учат
грабли и года
© Белый

вместе с кока колой
честно говоря
праздник не приходит
надо вискаря
© Sushami

человек на свете
может жить один
это только жопе
мало половин
© ЛесяКулик

ну бывает вася
не грусти крепись
ну не оказалось
под пушапом сись
© мурло

время лечит раны
убирает швы
а потом шлифует
кожу головы
© Сыр

новый год приходит
хочешь или нет
стих читай пока не
выбит табурет
© ЮмиЛада

@темы: дом, общее, интересности, стыренное, юмор-рески

---

26.01.2019 в 22:55

Пишет  -Bait-:

26.01.2019 в 18:37

Пишет  Trickster Avariya:

Blue Java
или гавайский банан — холодостойкий сорт бананов, по своей структуре напоминающий мороженое и имеющий аромат ванили с характерным цветом кожуры до созревания.



Вау, хотеть.
...вкус дыни, вес кокоса и цену подмосковной дачи.

Холодостойкий? значит ли это что я могу выращивать его у себя на даче?
>растёт от южной азии до северной австралии
Тебе осталась самая малость - перенести дачу туда
такой-то холодостойкий
про морозостойкость речи не было
+16 °C - это минимальная, что должно быть для данного сорта. Проблема в том, что это СОРТ и растить сие дело будет адово трудно, если не хотя бы ростка.
плюс к минимальной, нужно продолжительную теплую погоду, иначе просто не дозреют
Когда люди слышат холодостойкий у них немного другие представления, да и инфы мало про этот сорт, просто хотел пояснить.

наверно в раз 10 дороже обычных.

Спелые - жёлтые, неспелые - нет. Но картинка из поста изрядно покрашена.


Я вам красных бананов принес:

Теплостойкие?
Он хотел сказать, что у бананов насыщенный вкус марксизма-ленинизма, с нотками власти пролетариата.


путаешь! это медные бананы, проводят электричество.

@темы: дом, общее, интересности, стыренное, немного о жратве

---

24.01.2019 в 18:22

Пишет  Даумантас:

а некоторые индоевропейцы... не будем тыкать пальцами... до сих пор его не пьют)

Индоевропейцы и молоко

Согласно последним данным палеогенетики, евразийский ген терпимости к лактозе (содержащемуся в молоке сахару), позволяющий человеку употреблять молоко в пищу во взрослом возрасте, по всей видимости, появился и закрепился у индоевропейцев Ямной культуры во 2-й половине IV тыс. до н.э. и затем был разнесён ими в ходе миграций в разные области Евразии. Обычно человек утрачивает способность пить сырое молоко в возрасте около четырёх лет, однако время от времени возникают генные мутации, которые позволяют организму усваивать лактозу и в более зрелом возрасте. Некоторые из этих мутаций посредством положительного отбора закрепляются в отдельных популяциях. Среди африканцев обнаружены три разных мутации такого рода, распространённые в основном у скотоводческих народов Восточной Африки. Отличная от них евразийская мутация породила аллель лактозной переносимости, который в настоящее время наиболее распространён в Северной Европе. Другая область его широкого распространения приходится на северо-запад Индии, юг Пакистана и юго-восток Ирана.

Ранее предполагалось, что источником европейского гена терпимости к лактозе были неолитические земледельцы, принёсшие в VII тыс. до н.э. в Европу из Анатолии наряду с земледелием дающий молоко крупный и мелкий рогатый скот. Однако исследование останков живших в VI тыс. до н.э. на территории Германии и Венгрии представителей земледельческих культур Линейно-ленточной керамики и Криш показали, что никто из них аллеля лактозной переносимости ещё не имел ( J. Burger et al. Burger Absence of the Lactase-persistence-associated Allele in Early Neolithic Europeans // www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/17360422 ). Употреблять молоко они могли только в ферментированной форме – в виде бедных лактозой сыра и творога, производство которых началось в Анатолии около середины VII тыс. до н.э.

Дальнейшие исследования показали, что ген лактозной переносимости впервые появляется в Центральной и Северной Европе в раннем бронзовом веке с носителями индоевропейских культур Шнуровой керамики и Колоколовидных кубков, а его наиболее вероятным источником является Ямная культура: «Наши данные подтверждают более ранние сообщения о том, что заметная частота переносимости лактозы в Европе приходится только на последние четыре тысячи лет. В наших данных этот аллель впервые появляется в образце культуры Колоколовидных кубков из Центральной Европы (индивидуум I0112), который жил между примерно 2300 и 2200 г. до н.э.» (Our data strengthens previous reports that an appreciable frequency of lactase persistence in Europe only dates to the last four thousand years. The allele’s earliest appearance in our data is in a central European Bell Beaker sample (individual I0112) that lived between approximately 2300 and 2200 BCE) ( Iain Mathieson et al. Genome-wide Patterns of Selection in 230 Ancient Eurasians // www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4918750/ ); «Среди европейцев бронзового века самая высокая частота терпимости [к лактозе] была обнаружена в культуре Шнуровой керамики и тесно с ней связанной культуре Скандинавского бронзового века. Примечательно, что среди древних групп самую высокую частоту показали степные культуры бронзового века, в особенности Ямная, что свидетельствует о возможном степном происхождении терпимости к лактозе» (Among Bronze Age Europeans, the highest tolerance frequency was found in Corded Ware and the closely-related Scandinavian Bronze Age cultures. Interestingly, the Bronze Age steppe cultures showed the highest derived allele frequency among ancient groups, in particular the Yamnaya, indicating a possible steppe origin of lactase tolerance) ( Morten E. Allentoft et al. Population Genomics of Bronze Age Eurasia // www.researchgate.net/publication/278327861_Popu... ). Повышенное содержание того же гена лактозной переносимости обнаружено также у носителей Афанасьевской культуры на Западном Алтае, которые были прямыми потомками ямников.

Возникновение и закрепление переносимости к лактозе, по всей видимости, напрямую связаны с резким изменением в питании индоевропейцев, происшедшим одновременно с возникновением Ямной культуры. Хотя хвалынские предшественники ямников были знакомы с крупным и мелким рогатым скотом уже с 1-й половины V тыс. до н.э., в их повседневной диете он составлял всего около 20%. Коровы, овцы и козы (наряду с также одомашненными к тому времени конями) использовались в обязательном порядке для погребальных жертвоприношений, основу же обычного питания хвалынцев продолжали составлять рыба и дичь. С переходом же от энеолита к бронзовому веку (т.е. от поздней Хвалынской к Ямной культуре), как показывают исследования костных останков людей, основу индоевропейского питания начинают составлять молоко (в Самарской области – в основном овечье, в меньшей степени коровье) и мясо крупного и мелкого рогатого скота (главным образом также овец). (Rick J. Schulting, Michael P. Richards. Stable Isotope Analysis of Neolithic to Bronze Age Populations in the Samara Valley // www.academia.edu/27150149/Stable_isotope_analys... ). Сходная картина наблюдается в области Афанасьевской культуры, где ок. 60% кухонных отходов составляют овечьи кости. Свидетельства о новой важности молочного животноводства в жизни индоевропейцев с началом бронзового века можно найти и в их языке.

Переход от преимущественно рыбной диеты (преобладание изотопа 15N) к преимущественно мясомолочной (преобладание изотопа 13С) у индоевропейцев Самарской области ок. сер. IV тыс. до н.э.

Определить название молока в раннем праиндоевропейском затруднительно, потому что в хеттском это слово всегда скрыто за шумерограммой GA. Специализированный термин «доить» в хеттском отсутствовал, это значение передавалось при помощи выражений «пускать» или «давить» молоко (GA lā- или ḫamink-) или «давить вымя» (ḫūratiššan ḫamink-). Хеттское слово tēdan «сосок» (<*dʰeh₁-i-tom) восходит к ПИЕ глагольному корню *dʰeh₁- «кормить грудью; сосать материнское молоко» (> рус. доить), от которого в других языках была произведена архаическая удвоенная основа ср.р. *dʰédʰh₁-i с первоначальным значением «материнское молоко» (> индоар. dádhi «простокваша», др.-прус. dadan «молоко»).

Для позднего праиндоевропейского после отделения анатолийского восстанавливается специализированный термин *h₂melǵ- «доить» (> пратох. *mälk-, гр. ἀμέλγω, лат. mulgeō, др.-ирл. bligim, нем. melken, алб. mjell, лит. mílžti, др.-рус. млѣсти, млъзу «сбивать, пахтать масло»), появление которого можно связать как раз с развитием у индоевропейцев Ямной культуры полноценного молочного животноводства ок. сер. IV тыс. до н.э. Отсутствие этого термина в индоиранском объясняется тем, что после перехода l > r рефлекс ПИЕ *h₂melǵ- «доить» совпал в нём с рефлексом ПИЕ *h₂merǵ- «тереть», что вызвало необходимость в замене слова, поскольку тереть вымя во время дойки как раз ни в коем случае нельзя. На смену ему в индоиранском пришёл глагол *dʰawgʰ- «доить; давать молоко» (восходящий к ПИЕ *dʰewgʰ- «быть действенным» или более сложным способом образованный от ПИЕ *dʰeh₁-?).

В ряде неанатолийских индоевропейских языков (тохарском, германском, кельтском, славянском) слово «молоко» было образовано от глагола *h₂melǵ- (поскольку он имел специализированное значение «доить», ясно, что речь идёт именно о животном, а не о материнском молоке). Однако это образование произошло уже в отдельных языках, потому что оно осуществлялось от разных глагольных основ: тох. А malke < *mœlk-œy-, тох. Б malk-wer < *mälk-, прагерм. *melk- (> др.-англ. meolc и т.д.) < *melk-a-, пракельт. *mliχtos (> др.-ирл. blicht и т.д.) < *mlig-o-. От др.-рус. млѣсти, млъзу (и тем самым от ПИЕ *h₂melǵ образовано рус. молозиво «материнское молоко», в то время как рус. молоко восходит к общеславянскому заимствованию из германского.

Ряд исследователей считают родственными названия молока в греческом (γάλα, р.п. γάλακτος и латинском (lac, р.п. lactis) (иногда добавляя к ним алб. dhallë «молоко» и хет. galaktar «сок растений») и видят в них древнейшее индоевропейское название молока, однако этот вопрос остаётся спорным (в качестве альтернативных источников для некоторых из этих слов предлагаются ПИЕ *h₂melǵ- «доить» и *ǵl̥h₂- «белый»).

В ряде индоевропейских языков название молока произвелено разными способами от глагольного корня *peyH- «быть густым»: *péyH-mn̥ > авест. paēman «материнское молоко», фарси pēm «молоко»; *péyH-os > авест. paiiah- «молоко»; *pόyH-no- > лит. píenas «молоко», лат. piẽns. Ещё одно индоиранское название молока, отражённое в индоар. kṣīrám и фарси šīr, может быть родственным алб. hirrë «сыворотка», а его ещё одно иранское название, отражённое в авест. xšuuipta-, возможно, родственно лит. svíestas и лат. sviêsts «масло».

Помимо молока, индоевропейцы употребляли и продукты на его основе, из названий которых наиболее надёжно восстанавливается *twóHr̥ (> рус. творог, гр. τυρός «сыр», авест. tūiri- «творог, сыворотка»).

Способность пить богатое жиром и кальцием (возмещающим дефицит витамина D, что было особенно важно в северных широтах) сырое молоко в зрелом возрасте должна была обеспечивать носителям Ямной культуры дополнительные здоровье и силу. Выраженный в аюрведических сочинениях взгляд на молоко может быть наследием ещё праиндоевропейской эпохи: «Молоко полезно всем здоровым людям; если пить молоко, не будет болезней; нет лучшего афродизиака, чем молоко; ничто не продлевает жизнь лучше, чем молоко» (kṣīraṃ sarveṣāṃ dehināṃ cānuśete kṣīraṃ pibanti ca na roga eti / kṣīrāt paraṃ nānyadihāsti vr̥ṣyaṃ kṣīrāt paraṃ nāsti ca jīvanīyam) (Ka.Ka. 7.90).

Одним из следствий этой полезной способности оказался больший рост (сопровождавшийся, надо полагать, и большей физической силой) индоевропейцев Ямной культуры в сравнении с современными им неолитическими земледельцами Европы: «…Мы обнаружили сигнал повышенного роста в степных популяциях (p=0.030 относительно раннего и среднего неолита Центральной Европы). Эти результаты предполагают, что современный градиент в росте между Южной и Северной Европой вызван как повышением доли степных генов в северных популяциях, так и селекцией в пользу пониженного роста среди ранненеолитических мигрантов в Южной Европе» (…We detect a signal for increased height in the steppe populations (p=0.030 relative to the Central European Early and Middle Neolithic). These results suggest that the modern South-North gradient in height across Europe is due to both increased steppe ancestry in northern populations, and selection for decreased height in Early Neolithic migrants to southern Europe) (Iain Mathieson et al. Eight Thousand Years of Natural Selection in Europe // www.biorxiv.org/content/early/2015/10/10/016477... ).

Терпимость к лактозе стала одной из причин исключительной успешности индоевропейцев.

Цинк.

@темы: здоровье, дом, общее, интересности, стыренное, обпутешествованное, немного о жратве

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

20.01.2019 в 20:57

Пишет  ZEAl:

@темы: дом, общее, интересности, стыренное, обпутешествованное

---

22.01.2019 в 14:05

Пишет  ZEAl:

и куча, просто куча этого народу ходит рядом ежедневно...

@темы: дом, общее, интересности, стыренное, юмор-рески

---

26.01.2019 в 15:58

Пишет  ZEAl:

@темы: Япония, дом, общее, интересности, стыренное

---

Они ушли на баттл...но я до них таки добрался.

@темы: ФБ, дом, общее

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

ФБ

И, когда жизнь тлен...ошибки убивают людей, а от тебя требуют переписать усе и уся...
что может быть лучше и прекрасней торта в этот смурной день?)))

@темы: ФБ, дом, общее, немного о жратве, мои опусы

---

я написало настока стремно, что аж бетить никто "это" не жаждет...

@темы: ФБ, дом, общее, НННытье

---

23.01.2019 в 12:01

Пишет  Teaknight:

Восточные наряды, как отдельный предмет искусства)

@темы: дом, общее, интересности, стыренное, обпутешествованное

---

24.01.2019 в 12:07

Пишет  ILisssa:

И что вам нужно?

О, а вот тута вообще нужен почти каждый пункт, да не по одному разу!

@темы: дом, общее, интересности, стыренное, НННытье

---

24.01.2019 в 12:08

Пишет  ILisssa:

Нннада?

Я бы всё взяла.

И от жадности еще таблеточек побольше, побольше))

Где можно закупится этим оптом? никто не знает?

@темы: дом, общее, интересности, стыренное, НННытье